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| 列维纳斯或主体性的失落、延续与转换 | |
| 作者姓名： | 杨大春 |
| 作者单位： | 浙江大学人文学院哲学系,浙江杭州,310028 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目"现象学在二十世纪法国哲学中的主导地位研究"(项目编号:08BZX047)暨教育部新世纪优秀人才支持计划项目 |
| 摘 要： | 列维纳斯哲学以胡塞尔和海德格尔的现象学为起点,但一开始就由于批判存在论而远离了他们的主体性观念.列维纳斯从人文科学和哲学两个角度对主体性在20世纪60年代的失落的分析,深刻地反映了主体性在主体离心化时代的命运.尽管如此,列维纳斯依然在维护主体性,尽管这种主体性已经被赋予了新的内蕴.主体性不再意味着意识的主动性和内在同一性,而是与被动性和外在超越性密切联系在一起.尊重绝对他者和维护绝对他性的要求突破了主体性与整体性的关联.主体性向往的是无限性,它代表着欢迎他人、质疑自由、承担责任. |
| 关 键 词： | 列维纳斯 主体性 现象学 被动性 批判存在论 |
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