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中国意境论的消解——从王夫之、布颜图到王国维
引用本文:张传友.中国意境论的消解——从王夫之、布颜图到王国维[J].青岛科技大学学报(社会科学版),2007,23(1):93-98.
作者姓名:张传友
作者单位:青岛科技大学,艺术学院,山东,青岛,266061
摘    要:意境说发展至清代渐呈分化、消解之象。诗文、绘画、戏曲等艺术领域各有不同的表现。其中王夫之的肯定景对于情的独立意义,方士庶的实境、虚境说,布颜图以情景即境界,李渔的以境界说人生的思想对王国维的有我之境、无我之境以及人生三境界论产生了直接的推动作用。这与当时的实学思潮汇集在一起,从内部对中国传统的意境论起了消解性的作用。

关 键 词:情景  意境  境界  布颜图  王国维
文章编号:1671-8372(2007)01-0093-05
修稿时间:2006年10月28

The weakness of Chinese artistic conception from Wang Fuzhi, Bu Yantu to Wang Guowei
ZHANG Chuan-you.The weakness of Chinese artistic conception from Wang Fuzhi, Bu Yantu to Wang Guowei[J].Journal of Qingdao University of Science and Technology,2007,23(1):93-98.
Authors:ZHANG Chuan-you
Abstract:
Keywords:scene  the artistic conception  artistic realm  Bu Yantu  Wang Guowei  
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