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| 胡适禅学研究的文化向度 | |
| 引用本文： | 胡永辉.胡适禅学研究的文化向度[J].北京社会科学,2014(6):67-72. |
| 作者姓名： | 胡永辉 |
| 作者单位： | 南京大学哲学系,南京,210046 |
| 基金项目： | 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(10JZD0004);南京大学文科青年创新团队培育项目(20620130695) |
| 摘 要： | 胡适曾明确指出自己的文化观是"充分世界化"并非"全盘西化"。其禅学研究的文化向度主要表现在两个方面:一是方法论上以西学检视中国传统治学方法,并强调两者的相通性;二是在禅学史料的搜集、选择上的世界化眼光和反传统倾向。胡适禅学研究的文化向度,使其禅学研究带有一定预设性,因此而饱受争议,但依然对之后的禅学研究产生了极大影响。对中国文化走向的关注是胡适禅学研究的根本问题意识,所以从文化观视角来考察其禅学研究,有助于理解胡适反传统学术风格的成因。 |
| 关 键 词： | 胡适 近代佛学 禅宗史 文化观 |
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