试论战国时期的儒家 |
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引用本文: | 张丽红,于东新.试论战国时期的儒家[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版),2006,8(4):305-308. |
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作者姓名: | 张丽红 于东新 |
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作者单位: | 内蒙古电子信息职业技术学院基础部 内蒙古呼和浩特010011(张丽红),内蒙古民族大学人文学院 内蒙古通辽028043(于东新) |
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摘 要: | 孔子殁后,战国时期,面对新的时代形势,儒学开始了适应现实需要的新探索,因而儒分化为八派,本文重点梳理了其中的五家,即以隐士精神而研修儒业、同孔氏入世精神不同而近于道家的颜氏之儒;由一群偷安懦弱而怕事,贪饮食而无廉耻的贱儒俗儒组成的子张氏之儒;而漆雕氏之儒则是无所畏惧,不避权门,以气为重的儒,他们成为后世“侠”的始祖;仲良氏之儒讲廉洁、讲仁义,主张是自耕而食,傲视富贵权势,同情贫贱者,为当权者所忌;至于乐正氏之儒则守信不虚,讲求孝义。所以,在战国,儒学虽还未演变为官方的正统思想,但在分化发展的过程中,为后世儒学的官方哲学化奠定了重要的基础。
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关 键 词: | 儒家 战国 分化 颜氏之儒等 |
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