中国传统文化中的死亡观及其现代意义 |
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引用本文: | 刘衍永,周晓阳.中国传统文化中的死亡观及其现代意义[J].船山学刊,2008(1):64-66. |
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作者姓名: | 刘衍永 周晓阳 |
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作者单位: | 南华大学,船山研究所,湖南,衡阳,421001 |
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摘 要: | 死亡观是中国传统文化的重要组成部分。儒家的死亡观是入世的、积极的,它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的、飘逸的,它主张顺应天理和自然之道,既不悦生,也不恶死。佛教的死亡观是抑我的、消极的,它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。中国传统文化中的死亡观具有伦理化、政治化、神秘化的特征,对现代人善待人生有启发意义。
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关 键 词: | 中国传统文化 死亡 死亡观 现代意义 |
文章编号: | 1004-7387(2008)01-0064-03 |
修稿时间: | 2007年9月21日 |
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