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| 王充的性、命论 | |
| 引用本文： | 李耀南.王充的性、命论[J].青海社会科学,2003(3):58-60. |
| 作者姓名： | 李耀南 |
| 作者单位： | 华中科技大学哲学系 |
| 摘 要： | 王充的人性论虽多有诠释 ,然其中隐含的矛盾却未见有所分疏 ,王充的命定论的内在结构亦未见有所详论 ,本文拟作分析。一把王充的人性论解作性分上中下三品 1虽然大体不差 ,但似未尽王充人性论的义奥 ,王充思想的复杂性乃至矛盾性亦呈现于其人性论中 ,因而需略作澄清。通过检讨历史上主要的人性理论 ,王充认同世硕、公孙尼子一派“人性有善有恶”2的观点。王充“因气言性”3 而非“以理言性”,将人性归于所禀之气 ,以气作为人性构成的基质 ;“禀气有厚泊 (泊同薄 ) ,故性有善恶”4,气的质性差异决定了人性的善恶之分。以气言性并非王充的独见… |
| 关 键 词： | 王充 命定论 人性论 元气论 国命 人命 |
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