| “事奇”、“文奇”和“人奇”——明末清初通俗小说尚奇论的三个层面 |
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| 引用本文： | 张永葳.“事奇”、“文奇”和“人奇”——明末清初通俗小说尚奇论的三个层面[J].南都学坛,2011,31(3):39-42. |
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| 作者姓名： | 张永葳 |
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| 作者单位： | 福建师范大学文学院,福建福州,350108 |
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| 基金项目： | 福建省教育厅社会科学研究项目“明末清初白话小说的文章化现象研究”,项目编号:JBS10043 |
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| 摘 要： | 搜奇志异是古代小说的一个特征,从文言的志怪志人小说到白话的通俗演义,无不追求"奇"的效果。明末清初,通俗小说"奇"的内涵发生了变化,从原本追求"怪奇"之事到推崇"平奇"之事,继而从追求"事奇"转而崇尚"文奇",由肯定"文奇"进而称赞作者"人奇"。在以往对小说尚奇理论的研究中,人们多只注意"事奇"层面由"怪奇"到"平奇"的审美转变,而对于"文奇"和"人奇"则较少关注,实际上,"事奇"、"文奇"和"人奇"是明末清初通俗小说尚奇理论中不可分割的三个逻辑层面,彼此之间具有内在联系,且都受到晚明文坛崇真尚奇的文论思潮的影响。
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| 关 键 词： | 明末清初 通俗小说 事奇 文奇 人奇 |
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