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| 闽学略论 | |
| 引用本文： | 孙明章 ,高令印.闽学略论[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),1982(3). |
| 作者姓名： | 孙明章 高令印 |
| 摘 要： | 中国封建社会的经济在宋代有一定发展,这个时期的学术文化颇为繁荣。据明清之际黄宗羲等编著的《宋元学案》所载,宋代的不同学派就有近一百个。这些不同学派,或彼此唱和,或互相攻讦,或同门师承,或异调争辩,呈现出错综复杂而又绚烂多采的图景。在这些学派中,以北宋庐山濂溪周敦颐的濂学、河南洛阳程颢程颐的洛学、陕西张载的关学和南宋福建朱熹的闽学为最有影响,被称为濂、洛、关、闽四大学派。它们代表了宋代三百多年的学术水平,并有深远的影响。在这四大学派中,除了张载的关学注意对天文、地理、医药等自然知识的研究,从而形成了唯物主义思想体系外,其余三派则是以讲究性理为特征的理学唯心主义。理学的基本范畴和命题是由周敦颐首先提出 |
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