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| 《尚书》议论技巧略论 | |
| 引用本文： | 傅瑛.《尚书》议论技巧略论[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),1992(3). |
| 作者姓名： | 傅瑛 |
| 摘 要： | 《尚书》今存二十八篇。宋人真德秀以为,“《禹贡》、《顾命》乃记之祖。”细读《尚书》,又见《尧典》叙尧、舜事迹,《金縢》叙周公事迹,亦当归于“记”体。其余二十四篇,分属谟,训、诰、誓、命五类古文体。宋张表臣《珊瑚钩诗话》曾阐述此五类文体的特点为:“陈其谟而成嘉猷者谓之《谟》,顺其理而迪之者谓之《训》,属其人而告之者谓之《诰》,即师众而誓之者谓之《誓》,因官使而命之者谓之《命》。”总 |
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