| 释"意象"(下)--中国诗学的生命形态论 |
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| 引用本文： | 陈伯海.释"意象"(下)--中国诗学的生命形态论[J].社会科学,2005(10):111-116. |
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| 作者姓名： | 陈伯海 |
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| 作者单位： | 上海社会科学院文学研究所 |
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| 摘 要： | 中国诗学传统中的"意象"范畴导源于先秦两汉时期的玄理之"象"与人文之"象",经六朝挚虞、陆机、刘勰诸人的努力转变为文学审美意象,至唐代更演化出诗歌"兴象"."意象"作为审美者意匠经营之"象",是"心物交感"的产物,其生成途径有"寓目辄书"和"假象见意"两大类型,构造原则当为"意与象合"."兴象"则更强调情意对物象的超越,即由"象内"向着"象外"境界的拓展.从"情志"到"意象"再到"象外之象"(意境),形成诗歌创作活动的生命流程,"意象"实居于这一流程的中端.意象问题成为中西诗学的一个交会点,但我们民族视意象为"天人合一"理念下的诗性生命本体,同西方人的艺象观之间又有许多实质性的差异,可供比照与相互补充.
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| 关 键 词： | 意象 立象尽意 兴在象外 诗性生命本体 |
| 文章编号： | 0257-5833(2005)10-0111-06 |
| 修稿时间： | 2005年6月29日 |
Explaining "Yixiang" (Imagery) (B)--the Life Style of Chinese Poetry |
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| Chen Bohai.Explaining "Yixiang" (Imagery) (B)--the Life Style of Chinese Poetry[J].Journal of Social Sciences,2005(10):111-116. |
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| Authors: | Chen Bohai |
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