论阳明的“善恶只是一物”

本文以阳明对恶之根源的论述为中心，通过层层的逻辑分析，阐明在阳明哲学中，其固然一方面坚持心学的立场，否定恶之存在的本体性，但另一方面却还是沿袭了自宋明时期以“气质之性”言恶的一贯立场。最后，文章还从心学的内在逻辑、阳明为学的时代背景两方面揭示出阳明之所以如此安顿恶的深刻缘由。