| 论中国古代政治调节理论——民本思想在中国古代政治学说中的核心地位 |
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| 引用本文： | 张分田.论中国古代政治调节理论——民本思想在中国古代政治学说中的核心地位[J].天津社会科学,2007,2(2):120-126. |
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| 作者姓名： | 张分田 |
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| 作者单位： | 南开大学中国社会史研究中心 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地项目 |
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| 摘 要： | 中国古代政治学说有很强的规范性,集中体现于形成了一系列限定君权的政治调节理论,诸如“以民为本”论、“汤武革命”论、“天下为公”论、“兼听博纳”论、“君臣一体”论和“道高于君”论等。各种政治调节理论都是从“立君为民”等民本思想的基本思路中派生出来的,它们与“以民为本”论彼此交织在一起,形成相互论证、相互依存的关系。因此,这些政治调节理论也属于民本思想体系,民本思想可以作为中国古代政治学说的代称。
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| 关 键 词： | 民本思想 政治调节理论 统治思想 政治学说 |
On the Theory of Politics Adjustment in Ancient China——Folk Idea: Core of the Ancient Politics Theory |
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| Zhang Fentian.On the Theory of Politics Adjustment in Ancient China——Folk Idea: Core of the Ancient Politics Theory[J].Tianjin Social Sciences,2007,2(2):120-126. |
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| Authors: | Zhang Fentian |
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| Keywords: | |
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