| 柳宗元会通儒佛的交往模式及文化意义论 |
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| 引用本文： | 翟鹏玉.柳宗元会通儒佛的交往模式及文化意义论[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2006,28(6):161-167. |
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| 作者姓名： | 翟鹏玉 |
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| 作者单位： | 云南大学人文学院,广西南宁,530006 |
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| 摘 要： | 柳宗元的儒佛会通,通过竞生、依生的历史形态,在趋向对生的逻辑呈现中,形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式,从而推动了中唐主体意义结构的新变.同时,他在与韩愈、刘禹锡等共同努力下,不断探寻主体超越之路,开拓了宋学新境;进而,这种文化交往过程,为当今中国文化的新建与世界文化的和谐提供了一个成功的范例.
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| 关 键 词： | 柳宗元 儒佛文化 交往模式 文化主体 新变 |
| 文章编号： | 1002-3887(2006)06-0161-07 |
| 修稿时间： | 2006年9月25日 |
The Intercourse Mode of Liu Zongyuan's Digestion of Confucianism and Buddhism and Its Cultural Significanece |
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| ZHAI Peng-yu.The Intercourse Mode of Liu Zongyuan''''s Digestion of Confucianism and Buddhism and Its Cultural Significanece[J].Journal of Guangxi University for Nationalities(Philosophy and Social Sciences Edition),2006,28(6):161-167. |
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| Authors: | ZHAI Peng-yu |
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