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关于“说”的解释学随想
引用本文:王金福. 关于“说”的解释学随想[J]. 苏州大学学报(哲学社会科学版), 2012, 33(5): 27-32,191
作者姓名:王金福
作者单位:苏州大学政治与公共管理学院,江苏苏州,215123
摘    要:说和听,是人类交流精神的活动。解释学作为关于理解(听、读)的学说,也要研究说。说是听的对象。文本是说,文本不是沉默的。说有说者,说者即作者。人们一经说,他和自己所说的关系就变成双重的,一方面,他永远是自己所说的作者,永远要对自己的所说负责;另一方面,他又是自己所说的读者,他对自己的所说不具有绝对优先的解释权,他和其他读者的关系是平等的。说是言语,是使用着的、活的语言,具有意义。文本的意义是指文本所说的内容,文本表达的作者的精神。语言是说的存在方面,意义是说的非存在方面。意义不是存在,既不是物质存在,也不是精神存在。人们一经说,其语言和意义都确定不变。说可以是说出认识,也可以是说出理解。说出认识,是说出存在着的事物;说出理解,是说出文本的意义或作者的精神。认识和理解是不同的精神活动,也是不同学科的研究对象。一切说都是对听者说,没有听,就没有说。人类说和听的实践表明,人们能说和能听,即文本能表达作者的精神,读者能把握文本的意义;同时,说和听是具体的历史的活动,说者精神的表达和听者对文本意义的把握,都是具体的、历史的、相对的。

关 键 词:解释学      语言  文本的意义

The Hermeneutics Thoughts of speaking
Wang Jin-fu. The Hermeneutics Thoughts of speaking[J]. Academic Journal of Suzhou University(Philosophy and Social Sciences), 2012, 33(5): 27-32,191
Authors:Wang Jin-fu
Affiliation:Wang Jin-fu
Abstract:
Keywords:
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