| 何晏玄儒兼治思想发微 |
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| 引用本文： | 秦跃宇,龙延.何晏玄儒兼治思想发微[J].广西师范学院学报(社会科学版),2007,28(2):67-71. |
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| 作者姓名： | 秦跃宇 龙延 |
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| 作者单位： | 鲁东大学汉语言文学院 山东烟台264025 |
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| 基金项目： | 鲁东大学博士科研基金(20052410) |
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| 摘 要： | 正始清谈领袖何晏会通儒道建立起比较成熟形态的本体哲学,但是深入到“以无为本”的抽象思辨未能完全熔接传统儒家。《论语集解》致力经学玄化开创了学术新局面,然比之王弼则基本仍是汉儒正统立场的延续。史书记载何晏玄学政治观指导下的正始改制言行多有牾,矛盾背后正是时代命题“名教”与“自然”之争。何晏遵循儒术的的政治实践体现出儒术与道体分立的鸿沟,进而探讨圣人情性表现为玄学理想人格构建的缺失。
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| 关 键 词： | 何晏 道家 儒家 玄儒兼治 |
| 文章编号： | 1002-5227(2007)02-0067-05 |
| 修稿时间： | 2006年12月28 |
The Research on the Confucianism and Taoism of He Yan |
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| QIN Yue-yu,LONG Yan.The Research on the Confucianism and Taoism of He Yan[J].Journal of Guangxi Teachers Education University,2007,28(2):67-71. |
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| Authors: | QIN Yue-yu LONG Yan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | He Yan Confucianism Taoism the Complementarity of Confucianism and Metaphysics |
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