| 斯宾诺莎哲学中的实体与样态 |
| |
| 引用本文： | 吴增定.斯宾诺莎哲学中的实体与样态[J].云南大学学报(社会科学版),2013,12(4):24-30. |
| |
| 作者姓名： | 吴增定 |
| |
| 作者单位： | 北京大学，北京 100871 |
| |
| 摘 要： | 斯宾诺莎的《伦理学》第一部分的命题十五——“一切存在的事物，都存在于神之中”——是全书的核心命题之一，因为它简练地表达了斯宾诺莎哲学中实体与样态的关系。不过，这个命题看似清晰明了，实际上却充满了歧义性，历代斯宾诺莎的研究者为此一直争论不休。自18世纪初以来，以倍尔为代表的传统研究者从笛卡儿的角度理解斯宾诺莎哲学，把属性和样态看成是“寓于”或依附于实体的性质，并且由此批评斯宾诺莎哲学体系的自相矛盾。但在20世纪60年代末，柯莱尖锐地批评了倍尔的“寓于”解释模式，并且以“因果”解释模式取而代之。不过，柯莱的因果解释模式也面临不少困难。本文依据对斯宾诺莎《伦理学》文本的解读，对这两种解释模式进行分析和反思，并且试图在此基础上提出自己的理解和看法。
|
| 关 键 词： | 斯宾诺莎 实体 神 属性 样态 |
|
| 点击此处可从《云南大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《云南大学学报(社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
