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| 牟宗三存有论的理论意义与方法缺陷 | |
| 引用本文： | 杨泽波.牟宗三存有论的理论意义与方法缺陷[J].云南大学学报(社会科学版),2013,12(2):43-52. |
| 作者姓名： | 杨泽波 |
| 作者单位： | 复旦大学，上海 200433 |
| 摘 要： | 存有论是牟宗三儒学思想的重要组成部分。其核心是说，道德之心是一创生实体，不仅可以创生个人德行，同时也可以赋予宇宙万物以价值和意义，创生道德的存有。这一思想在继承熊十力的新唯识论，阐发康德相关思想方面做出了突出的贡献，但在存有论的创生主体，对智的直觉概念的诠释，特别是道德之心创生存有的称谓等方面存在诸多疑点。故深入分析存有论的理论意义与方法缺陷，对于正确评价牟宗三的儒学思想并给予其一个准确的定位，有重要意义。 |
| 关 键 词： | 牟宗三 康德 智的直觉 觉他 |
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