| 哲学的教化与教化的哲学--论儒学精神的根本特质 |
| |
| 引用本文： | 李景林.哲学的教化与教化的哲学--论儒学精神的根本特质[J].天津社会科学,2005(6):19-26. |
| |
| 作者姓名： | 李景林 |
| |
| 作者单位： | 北京师范大学哲学与社会学学院 |
| |
| 摘 要： | “教化”是儒学的一个核心观念。但儒家教化的形上学基础是理性人文义的“哲理”,而不是单纯信仰义的“教理”。儒学并未独创一套为其自身所专有的仪轨系统,它所据以施其教于社会生活的仪轨系统,就是作为古代中国社会普泛生活样式的“礼乐”。这种不断经由儒学形上学诠释、点化、提升的礼仪和礼乐系统,具有一种因革连续的历史变动性和对其他宗教生活样式的开放和包容性。它与一般宗教仪式、仪轨系统所特有的固定性和排他的性质,有根本性的区别。儒学的教化,可以称作是“哲学义的教化”。儒学作为“哲学”,其思想的视域是实现论的而非认知性的。
|
| 关 键 词： | 教化 教化的哲学 礼乐 自由 存在性事实 |
Philosophical Edification and Edifying Philosophy--On the Basic Quality of Confucian Spirit |
| |
| Li Jinglin.Philosophical Edification and Edifying Philosophy--On the Basic Quality of Confucian Spirit[J].Tianjin Social Sciences,2005(6):19-26. |
| |
| Authors: | Li Jinglin |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
