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| 《哲学通论》与世界观的前提批判 | |
| 引用本文： | 孙正聿.《哲学通论》与世界观的前提批判[J].吉林大学社会科学学报,2009(1). |
| 作者姓名： | 孙正聿 |
| 作者单位： | 吉林大学哲学基础理论研究中心; |
| 基金项目： | 国家社会科学基金重大项目(042D004) |
| 摘 要： | "前提批判"的基本理念和解释原则是整部《哲学通论》的灵魂,而对世界观的前提批判,既是展开哲学的前提批判的最为恰当的切入点,也是重新理解全部哲学问题的最为根本的聚焦点。哲学的世界观前提批判的基本内容可以归结为形而上学或本体论的前提批判。把"本体论"彻底地实现为"本体论追求",也就把"世界观"彻底地实现为"世界观的前提批判"。在世界观的前提批判的意义上,《哲学通论》不再试图提供某种"终极真理",而是努力激发对真理、正义和更美好的事物的追求,推进人们对哲学的批判本性的理论自觉。 |
| 关 键 词： | 《哲学通论》 前提批判 世界观 本体论追求 |
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