| 从历史角度反思现代性：能得到“另类现代性”的结论吗？ |
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| 引用本文： | 阿里夫·德里克著
陈,波译.从历史角度反思现代性：能得到“另类现代性”的结论吗？[J].社会科学研究,2013(4). |
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| 作者姓名： | 阿里夫·德里克著
陈 波译 |
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| 作者单位： | 四川大学历史文化学院,四川成都,610064 |
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| 摘 要： | 过去20年间学界流行的“另类现代性”思想对挑战以欧美为中心的现代性概念有重大意义,而“另类现代性”因在学界和政治界流行而面临批判.亚洲诸社会在历史上早就寻求另类性,以回应欧洲现代性的挑战.但1980年代以来文化差异性却成为“另类性”最重要的标志,因其具有反霸权的文化意涵,并要求重新理解现代性,但也模糊绝大多数“另类性”力求超越的现代性时空霸权及发展主义霸权框架内的陷阱,无视全球资本主义这一生产差异但也限制差异的结构性圜局；并将人们的注意力从急迫的结构性问题转移开去,如伴随新自由资本主义全球化而一同全球化的社会性不平等和政治性不公正.因此有必要在其所在的全球资本主义这一结构性框架内重新表述文化差异议题,以便找出这些政治议题的意涵,从而“重新展想”现代性的历史和现代性史学.
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| 关 键 词： | 另类现代性 历史批判 文化差异 非-欧-亚现代性 |
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