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| "太一生水"的养生学阐释——兼论该篇存在的天人观 | |
| 作者姓名： | 贾海燕 |
| 作者单位： | 湖北省社会科学院楚文化研究所,武汉,430077 |
| 摘 要： | 《太一生水》整篇结构是缜密的,前后并不是不相干的两部分.该文前半部分是用宇宙生成论概述"静以养生"、"动以养生"两种养生派别的哲学理论,后半部分是分述这两种养生派别所致的相同结果--"身长"或"身不伤".该篇还体现了先秦时期不同养生派别的相同的"天人相和"的观念:"太一生水"对应到人的生成是元气生人,"太一"与"水"的互根互化关系对应的人的生成就是"元气"与"血"的互根互化关系. |
| 关 键 词： | 太一生水 养生观 天人观 |
| 文章编号： | 1003-854X(2007)11-0104-05 |
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