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| 陶渊明义利观之超越及其哲学视角观照 | |
| 引用本文： | 白振奎.陶渊明义利观之超越及其哲学视角观照[J].贵州社会科学,2001(2). |
| 作者姓名： | 白振奎 |
| 作者单位： | 复旦大学中文系 博士生邮编:200437 |
| 摘 要： | 陶渊明告别官场栖居田园，在多年的躬耕陇亩的实践中，在多辛酸苦辣的体验中，逐渐形成了他独特的义利观：坚持节操，不食嗟来之食，表现出“贫贱不能移”的品格。同时他又努力耕作，足践南亩，以自己的辛勤汗水换来口腹之需，也在躬耕乡居中体验到了自食其力、贴近自然的乐趣。从这个角度看，他比一味讲“君子固穷”却“四体不勤、五谷不分”的儒家知识分子高出一筹，所以陶渊明的义利现实在是一定程度地超越了儒家。儒家之利，是严格限制在儒家礼义之下的，很少考虑到个人的欲望、需求，而渊明恰恰否定了这一点，他重视个人正当需求，追求… |
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