《诗》本义的呈现——从“诗史”阐释到“民谣”阐释

《诗经》汉、唐注疏以“诗史”阐释为核心，对诗歌文本作出带有具体历史人物、事件内容的阐释，“风教”“正变”“美刺”等《诗经》学理论都以“诗史”阐释为出发点。经学史重视文献和师法传承，强调《诗经》学的汉、宋之别，低估了“诗史”阐释传统在宋代以来的影响。传统上认为首开反拨汉、唐注疏之功的欧阳修《诗本义》，对“诗史”阐释传统的延续远高于否定，只是微调了具体阐释细节。首次提出“里巷歌谣”观念的朱熹《诗集传》，乃至推崇这一观念的方玉润《诗经原始》等，都保留了冗长的“诗史”阐释尾巴，甚至有所倒退。直到五四“歌谣”运动影响下以顾颉刚、闻一多、朱自清、朱光潜等学者为代表的现代《诗经》研究的出现，才从深度和广度上厘清了“民谣”观念，使《诗经》阐释彻底走出“诗史”阐释传统，呈现出《诗》的本义。