容告神明:盛世叙事传统与玄宗时代的典礼颂 |
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引用本文: | 吕家慧.容告神明:盛世叙事传统与玄宗时代的典礼颂[J].学术研究,2023(3):162-168. |
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作者姓名: | 吕家慧 |
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作者单位: | 香港城市大学中文及历史学系 |
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基金项目: | 香港研资局优配研究金资助(计划编号:11600520); |
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摘 要: | “颂”与盛世叙事传统密切相关。在现代的文学观念中,颂作为一种古代文体不属于文学文体,其内容被认为是装点政治、缺乏情志之作,故被摈弃于文学史范围之外,不受研究者重视。但在古代的盛世叙事传统中,颂不仅是歌颂盛世的文体,颂声的出现本身即被视为盛世的表征,成为盛世叙事的对象,同时又是盛世叙事的媒介与形式。在盛世叙事中,颂的文体功能是颂美盛德并将其成功告于神明,由此关乎天人秩序。在古代的文体秩序中,颂处于极高的位置,是一种神圣文体。颂作为古代盛世叙事的核心文体,其意义不仅是文学的,更是政治的、文化的。
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关 键 词: | 颂 太平盛世 受命 封禅 盛世叙事 |
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