以“达”为尊，既“信”且“雅”

严复并未对自己提出的“信、达、雅”进行严谨、明确的界定和阐释，实际上，“信、达、雅”只是三个笼统而抽象的概念，具体到如何理解、运用，往概念中填充什么内容，如何将这些内容（或准则）应用于翻译实践，则见仁见智；而对严复译论的各家争鸣，便缘出于此，其中不乏无意（或有意）的误读与曲解。欲探严复心中的“信、达、雅”究竟是何种境界，须辨析其“译例言”，兼顾其翻译实操，以免望文生义。严复认为，翻译应该既“信”且“达”，但是，求“达”弃“信”，固不可取。其言下之逻辑乃是：1.既“信”且“达”，而“达”至重；2.“信”未必“达”，“达”则必“信”；3.“雅”有助于“信”、“达”，使译作“行远”。若以一言蔽之，即：以“达”为尊，既“信”且“雅”。