论梁启超的理想人格：《新民说》重读

在“道德革命”的旗帜下，梁启超的《新民说》表达了“新民之道”的多项意谓。该书以明确的历史意识和高度的方法论自觉为前提，以建设“公德”为契机，以“利群”为道德之总纲来平衡公德与私德，目标是造就与现代民族国家相应的“新民”。解读《新民说》,不宜纠缠于表述之欠周延甚或前后扞格，而可悬置系统哲学的框架，以观念史的方式钩玄提要。“新民”的历史形态是由“臣民”变为“国民”或“人民”,在道德界则应超出“私德”扩展“公德”。真正把握其“公德”观念，需要对“德”有逸出一般行为规范的界定，明确其包含“品性”“德行”和“行动”及其“力量”之复合意义；在此基础上会看清梁启超所谓“公德”实际上包含了一个观念群，它们由五对相反相成的观念绾合而成，涉及到形上学、伦理学、社会学和政治学诸学科，对它们作辩证综合方才能描绘出梁启超心目中的新型理想人格，汲取其对于我们今日建设中华民族现代文明的积极意义。