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| 商汤迁夏社研究 | |
| 引用本文： | 李银良.商汤迁夏社研究[J].殷都学刊,2023(3):27-32. |
| 作者姓名： | 李银良 |
| 作者单位： | 安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心 |
| 基金项目： | 国家社科基金重大委托项目之子项目“殷商社会文化形态与甲骨文研究”（16@ZH017A6）；;教育部人文社会科学青年研究项目“殷墟小屯村中村南新出甲骨卜辞研究（17YJC770005）”阶段性成果； |
| 摘 要： | “社”原是先民们对自然土地的崇拜，随着时代的发展以及部族的融合，“社”的文化内涵不断演变，后逐步融合英雄祖先崇拜，成为政权的象征。大禹治水有功，被夏人尊为“社神”。商汤灭夏后，欲迁夏社。“迁夏社”乃变更社神之义。文献中把“社”“稷”二神对举，稷神原为“烈山子柱”,商汤变更为“周弃”,这种行为称为“迁”。对于夏社“社神”,商汤计划也采取类似方式，此举引起遗夏势力的反对，被迫终止。商汤命伊尹报祭夏社，表明灭夏兴商得“天命”的正当性以及商政权建立的合法性。 |
| 关 键 词： | 商汤 迁夏社 社神 报祭 |