萧红的地:封锁和游离——关于《呼兰河传》及其女性空间 |
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引用本文: | 宋晓萍.萧红的地:封锁和游离——关于《呼兰河传》及其女性空间[J].天津社会科学,1999(4). |
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作者姓名: | 宋晓萍 |
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作者单位: | 对外经济贸易大学人文科学系 |
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摘 要: | 从某种意义上说,“呼兰河”就是萧红途经的所有地方,也是萧红生活过的全部岁月。“呼兰河”,就是萧红灵魂的肉身:她的起源,她的归宿。对萧红来说,“呼兰河”显然是一种意味深长的空间形式:它同时是一条绵延的具有贯穿性的线(河)和一个固定的点(城);事实上,它象征性地暗示了萧红生命的两重性:对流浪/安居同样强烈的渴望。这样,萧红的“呼兰河”以两种不同的方式得以凸现。一方面,“呼兰河”在某种空间(东北小城,距哈尔滨三十公里)和时间(萧红十六岁以前的岁月)上静止着,作为一种有效的参照物和目击者,确证着萧红的“…
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