| 慧思故事及其形象在唐宋时期的演变 |
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| 引用本文： | 罗宁.慧思故事及其形象在唐宋时期的演变[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2016,36(2):74-88. |
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| 作者姓名： | 罗宁 |
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| 作者单位： | 西南交通大学人文学院,四川成都,611756 |
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| 摘 要： | 慧思大师是南北朝梁陈时期的一位高僧,其生平事迹主要见于初唐道宣《续高僧传》的记载.而此后尤其是在宋代,出现了各种新的慧思故事和传说,并且往往充满神话色彩.这些故事有些来源于《续高僧传》,而具体内容变化很大,如三生故事以及该故事与唐代三生石故事的混融;有的出自宋代的增衍,如卓锡泉和虎跑泉故事;有的祖袭其他佛教故事而形成,如方广寺故事乃是受到竹林寺故事的影响.在这些故事中,以锁子黄金骨作为对慧思神异性的想象,以惠海、海印之避地突出慧思之重要,均表现出后来僧俗对慧思故事及形象的接受和改造.在宋代天台宗僧人的史籍中,慧思的种种神异故事均被记述和渲染,而在禅宗灯录中,慧思又变成了一位禅宗祖师的形象.慧思故事在宋代社会的广泛流传和接受,其故事和南岳衡山的地理、名胜的紧密结合,表明其故事和形象已成为世俗文化和地域文化的一部分.
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| 关 键 词： | 慧思 佛教 故事 三生 虎跑泉 竹林寺 |
The Development of Wisdom Stories and Images in Tang and Song Dynasties |
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