择务而从事: 墨子经世哲学的灵魂 |
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引用本文: | 刘绪义.择务而从事: 墨子经世哲学的灵魂[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2009,14(3):36-39. |
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作者姓名: | 刘绪义 |
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作者单位: | 中国社会科学院哲学所,北京,100872 |
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摘 要: | 墨子哲学的灵魂不是“兼爱”,而是墨子一以贯之的“择务而从事”思想,这构成墨子哲学的经世核心,也是墨子“非儒”的逻辑起点。墨子哲学成为“显学”的原因与先秦宋文化的特质以及墨学的“择务而从事”哲学精神有着重要的关联,这一根本精神却长期为人们所忽视。理解墨学必先把墨子的各种具体主张用辩证联系和发展的眼光来看待,择务而从事,是与时俱进、因地制宜的朴素表达。从这一墨子哲学灵魂出发,墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道。
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关 键 词: | 墨子 择务而从事 兼爱 |
收稿时间: | 2009/3/13 0:00:00 |
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