| 荀子“多言而类”的礼学阐释 |
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| 引用本文： | 冯俊.荀子“多言而类”的礼学阐释[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2015(2):51-57. |
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| 作者姓名： | 冯俊 |
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| 作者单位： | 北京师范大学哲学与社会学学院 |
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| 摘 要： | 对荀子"多言而类"的阐释应该在荀子理想人格以及人格等阶差别的意义域中展开。荀子"多言而类"的观点既是对理想人格语言特质的抽象概括,在特定的荀学语境中又转化为具体的、极富实践性的礼言规范,并可以与其他礼学典籍中的语言观相互参照。"多言而类"既是政治意义上的治国理念,又是修身意义上的道德规范。其对言行之间的一致性、言语所遵守的礼仪规范、言语的务实态度所做的规定不仅仅是对圣人个体语言的修养要求,言语的修养次第实际暗喻了各个人格位阶不同的政治地位,以及与其政治地位相对应的政治职能。
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| 关 键 词： | 荀子 礼学 类 圣 礼 法 |
Xunzi's Duo Yan Er Lei in the View of Neo-Confucianism |
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| FENG Jun.Xunzi's Duo Yan Er Lei in the View of Neo-Confucianism[J].Journal of Nanchang University(Humanities and Social Sciences),2015(2):51-57. |
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| Authors: | FENG Jun |
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| Institution: | FENG Jun;School of Philosophy and Sociology,Beijing Normal University; |
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