试论牟宗三对“智的直觉”的证成 |
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引用本文: | 陶悦.试论牟宗三对“智的直觉”的证成[J].学术交流,2012(12):32-35. |
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作者姓名: | 陶悦 |
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作者单位: | 首都师范大学马克思主义教育学院 |
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基金项目: | 北京市教育委员会社科计划项目(SM201210028008)阶段性研究成果 |
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摘 要: | "智的直觉"在牟宗三哲学中是个至关重要的概念,也是他从康德哲学中借用过来的概念。康德虽然提出了"智的直觉"概念,但却通过认识论批判否认了人可拥有"智的直觉",牟宗三则通过对中国传统儒释道三家思想的梳理和挖掘,证明人可拥有"智的直觉"。以儒家思想为例,牟宗三通过对儒家"天人合一"理论的阐发,证成了"智的直觉"的普遍性,又依据儒家"知行合一"的思想确定了"智的直觉"具有现实性品格。牟宗三与康德关于"智的直觉"问题的不同观点,是中西间不同文化传统的差异,不存在孰优孰劣的问题。牟宗三对康德"智的直觉"的借用,的确起到了更好地总结和阐发中国哲学特质的作用,因而具有重要的理论意义。
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关 键 词: | 牟宗三 智的直觉 天人合一 知行合一 |
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