宋金时期儒佛道思想的交流与融合——以李纯甫两次思想转变为中心的考察

金代官方对儒佛道三家思想学说之态度，多遵循唐宋旧例，主张以儒为主、兼容佛道的策略，这种态度在一定程度上促进了三家思想之间的交流与融合。三入翰林、连知贡举的金代学者李纯甫儒佛道思想曾经历两次大的转变，先是各业兼修尤重儒学的“儒家子”,30岁时开始向习佛尚佛方向转变，视佛学为最高学问，至44岁撰少林寺《重修面壁庵记》,有强烈的尚佛抑儒道倾向，《新修雪庭西舍记》回应社会热议，表现出淡化三教高低、相对缓和的心态。其临终遗著《鸣道集说》则基本采取均衡立场，集中阐释儒佛道并尊主旨，表明其最后认知已由佛学至上转向三教兼行并尊。其第二次较大的思想转变包括儒佛同心理论、客观看待佛对儒之影响、三教一体论等观念。李纯甫思想的发展经历透视出宋金时代儒佛道文化交织发展的现实，也是社会发展的主流走向。