“奥斯维辛”的哲学批判——阿伦特和施特劳斯犹太思想的三个理论歧见 |
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引用本文: | 高山奎.“奥斯维辛”的哲学批判——阿伦特和施特劳斯犹太思想的三个理论歧见[J].人文杂志,2012(1):13-18. |
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作者姓名: | 高山奎 |
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作者单位: | 黑龙江大学哲学院 |
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基金项目: | 黑龙江大学研究生创新科研项目“列奥·施特劳斯犹太思想研究”的阶段性成果(项目编号:YJSCX2010-001HLJU);黑龙江大学高层次人才(创新团队)支持计划项目(项目编号:Hdtd2010-23) |
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摘 要: | 施特劳斯与阿伦特均系流亡美国的德裔犹太哲人,作为犹太人的经历体验及其对犹太人问题的关注,构成了二者学术思考的理论起点和重要方面。但共同的身份认同和时代背景因素并没有拉近二者的思想距离:施特劳斯将目光瞄向前现代的中古犹太思想和柏拉图式的政治哲学,试图通过阅读和理解古人来找寻解决现代性危机的万能密钥;阿伦特则将目光放到当下,试图通过对现代社会历史进程中各种影响要素和相关事例的哲学反思得出对20世纪政治现象,尤其是极权主义的本质、原因及其危害的根本性把握。为何二者起点相同,终点迥异呢?本文通过施特劳斯和阿伦特对犹太人问题,极权主义的起源以及思想内在旨趣等三个方面差异的对勘来理解两位犹太政治哲人理论歧见的原因及其视点高下。
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关 键 词: | 施特劳斯 阿伦特 犹太思想 极权主义 虚无主义 |
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