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| 中国古典气哲学的“西化”历程 | |
| 引用本文： | 曾振宇.中国古典气哲学的“西化”历程[J].文史哲,1997(3). |
| 作者姓名： | 曾振宇 |
| 作者单位： | 山东大学历史系 |
| 摘 要： | 气是贯穿中国古典哲学始终的主干范畴之一。它没有精确稳定的内涵和外延，可将相互矛盾、相互反对的规定圆融地兼容于一体。气可以解释一切宇宙现象、社会现象和生命现象，表现出鲜明的“泛心论”色彩。严格地讲，气不能算是一个哲学概念，仅仅是一个“前概念”。建立在这种逻辑思维形式之上的本体论，是一种颇具特色的泛生命哲学本体论。在“西学东渐”过程中，方以智、严复等人利用西方哲学与自然科学成就，来重构中国哲学概念与本体论，真正哲学———逻辑学意义上的哲学概念开始诞生 |
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