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| 中国哲学人的本质的双重化 | |
| 引用本文： | 张健.中国哲学人的本质的双重化[J].船山学刊,2002(4):99-101. |
| 作者姓名： | 张健 |
| 作者单位： | 中共中央党校 2001博士生 |
| 摘 要： | 中国古代哲学家考察人的本质是从经验事实出发 ,从肯定和否定两方面入手 ,其基本的思路是 :人不是什么 ,人应是什么 ,最后人为什么这样 (不是某物而应是某物)。总体说来 ,中国哲学认为 ,人的本质包括三个方面 :人不是“禽” ,但有禽的属性 ;人是社会性的 ,有欲望但应是高尚的 ;人所以如此因为人本身具有性与情两种本性。换言之 ,中国哲学人的本质观的基本特征是 :人是双重化的 ,是人禽、圣凡、性情双重化的人。一、就“人禽双重化”而言 ,中国哲学主要强调人的本质的现实前提 ,关注的是人的本质的经验性质。“人禽之辨”是中国哲学的一个很… |
| 关 键 词： | 中国哲学 人的本质 双重化 |
The Dual Changes of Innate Character of Chinese Philosophers |
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