| 从马一浮再思士之为士 |
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| 引用本文： | 邓新文.从马一浮再思士之为士[J].中国人民大学学报,2005(5). |
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| 作者姓名： | 邓新文 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学院 北京100872 |
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| 摘 要： | 士在中国古代历史中,不仅有其特殊的社会地位,而且在文化上也有其特殊的意义与特殊的价值。当前学术界和普通民众对士的理解,基本上是一种社会学和历史学的理解。这种理解基本上是从士作为一个知识群体在历史上的表现和功能,即从“相”和“用”两个维度进行的,对于士之为士的“体”却缺乏深切透辟的体认。之所以选取马一浮作为省思士之为士的典型,不仅因为他在中国现代文化史上最孤寂、最笃实地恪守了士的精神,而且因为他对士的本质有与孔子不一不异的论述。
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| 关 键 词： | 马一浮 士 士之为士 |
Reconsideration of the Essence of Confucian Scholars: Ma Yifu as an Example |
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| DENG Xin-wen.Reconsideration of the Essence of Confucian Scholars: Ma Yifu as an Example[J].Journal of Renmin University of China,2005(5). |
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| Authors: | DENG Xin-wen |
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| Keywords: | Ma Yifu the essence of Confucian Scholar |
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