| "五祀"祭祷与楚汉文化的继承 |
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| 引用本文： | 杨华. "五祀"祭祷与楚汉文化的继承[J]. 江汉论坛, 2004, 0(9): 95-101 |
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| 作者姓名： | 杨华 |
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| 作者单位： | 武汉大学中国传统文化研究中心教授,武汉,430072 |
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| 基金项目： | 本文系教育部哲学社科研究重大课题攻关项目"楚简综合整理"的阶段性成果. |
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| 摘 要： | 近年来出土的有关"五祀"祭祷的简文,证明古代贵族按照等级祭祷家居之神的说法是错误的,至少大夫以上的贵族应当恒祭"五祀",并无等级之别,郑玄关于前者为周礼、后者为商礼的经注并不可靠.楚地出土简牍资料也部分地支持了章太炎在<大夫五祀三祀辨>中提出的论点--<礼记·祭法>在"五祀"的基础上,吸收了楚地广为流行的"司命"和"厉"两种神祗,形成所谓"七祀".根据楚地出土简牍的相关记载,还可对"五祀"的名称和顺序在历史流变中产生的变异进行复原.
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| 关 键 词： | 五祀 楚简 楚汉文化 |
| 文章编号： | 1003-854X(2004)09-0095-06 |
"Five Offer Sacrifices" in Fete and Rogation Revealed the Successive Relationship of Chu and Han Culture |
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