藏刀与藏天下:《庄子》"大宗师"与"养生主"之政治现象学关联 |
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引用本文: | 柯小刚.藏刀与藏天下:《庄子》"大宗师"与"养生主"之政治现象学关联[J].江海学刊,2007(4). |
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作者姓名: | 柯小刚 |
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作者单位: | 同济大学哲学系 |
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摘 要: | 原创性的疏解方法不同于古典或现代意义上的文本解释学,它要求对《庄子》文本的疏解本身成为道之疏导,以便达至天道和人事之间的贯通。从这种疏解方法出发来解读《庄子》"大宗师"和"养生主"两篇,可以发现:首先,"大宗师"何以谓之大的关键在于,养生之道本质上乃是"大宗师"篇所谓"藏天下于天下"的天下政治之道;其次,通过对"养生主"篇庖丁解牛寓言的政治现象学解读,可以进一步具体地论证"大宗师"和"养生主"之间的政治哲学关联:即"养生主"通过解牛而来养刀的藏刀之道乃是"大宗师"所谓"藏天下于天下"的天下政治之道。
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关 键 词: | 《庄子》 大宗师 养生主 藏刀 藏天下 |
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