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| 生殖崇拜—文化的形式与意味 | |
| 引用本文： | 傅道彬.生殖崇拜—文化的形式与意味[J].天津社会科学,1989(4). |
| 作者姓名： | 傅道彬 |
| 作者单位： | 哈尔滨师范大学中文系 讲师、历史学博士 |
| 摘 要： | 宇宙间所有的生命都需要生殖。从最低级的生命形式到最高级的生命形式,都具有武装到牙齿的生存手段。但是并不是所有的生殖活动都具有文化的意义,某些动物在交配后就死了,尸体成为他的子孙和异性的食物。但这种高尚的牺牲精神只完成了生物意义上的生命传递,而没有任何文化的属性。只有人例外。人是生存者,又是存在者。高尔泰说:“生存是保卫自己的努力,存在是开拓和创造自己的努力”(《美感与快感》,《文艺研究》1988.4)。生存者是活着的人,对于存在者来说仅仅活着 |
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