论艺术形式创制的有体和无体——中西艺术范式差异再辨析

艺术形式创制有其现实关联，即从出于物。物有形也有体，形来自人对物的把握，体则来自物本身。唯有有体，呈现体性和体相的形才是即物的，才会给人以实感。西方艺术，无论是希腊—文艺复兴传统，还是现代主义，艺术形式都是有形有体的，因此写实，呈现出确定性；中华艺术则相反，形式创制是有形无体的，因此不写实，没有确定性。形是一切艺术作为感性文化必须具备的，否则形式便无从感知，艺术也就不复存在。但是，体则不是艺术形式所必需的，一个无体之形依然可以诉诸感官。体与个体性相连，无体之形虽能感知，但已不再系之个体存在。西方艺术由于有形有体，感知便是个体性的，不可复得，无以共享；中华艺术由于有形无体，感知便是非个体性的，是在共体层面发生。所以，形式的有体无体展现了中西艺术的分水岭所在。这是从中西艺术面临的与现实关系这个共有问题出发，由不同即物方式得出的一个认知。