宋代谒刺表征与礼俗变迁研究——以门状与手状为例 |
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引用本文: | 薛瑾,周密.宋代谒刺表征与礼俗变迁研究——以门状与手状为例[J].浙江树人大学学报,2023(2):61-70. |
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作者姓名: | 薛瑾 周密 |
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作者单位: | 1. 浙江树人大学人文与外国语学院;2. 浙江古籍出版社 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学青年基金项目(22YJC751039);;浙江树人大学校级科研启动项目(KXJ1522607); |
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摘 要: | 门状本是滥觞于秦汉间的拜谒媒介,唐时却被粉饰为巧馅曲媚、权衡贵贱的工具。宋初伴随“士”群体社会地位的提高以及精神平等意识的崛起,门状书写展露出“谦尊而光”“以贵下贱”的待士态度。此时手状也剥离宋初的等级化内涵,其亲笔书写、轻省简便、情感真挚的性质,更符合“士”阶层尤其是新儒家对于“礼”的解读与施行。门状与手状同时走向实用主义的道路。元祐时期,在崇尚个性、博学、礼仪而又鄙视虚伪、刁滑、伪善的世俗生态下,手状进一步形塑成展示自我风仪、高远人格和雅致生活的载体,同时彰显出士大夫的党群特征与同类相从的身份认同。南渡后掀起重建“礼”的政治文化风潮,要求将社会礼俗道德“整齐划一”,于是门状重归,而门状所代表的盛礼,伴随理学的僵化产生变异,最终造成“礼虽至矣,情则反疏”。宋末时,门状与手状更是随国力凋敝,体现出时代格局枷锁下士人狭隘的襟怀。要之,门状与手状的演变历程展现了两宋三百年间的文化思潮、政俗变迁,也从侧面演绎出两宋士大夫群体对“礼”的思想认知与重建“礼”制的历时图景。
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关 键 词: | 门状 手状 政俗 礼 |
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