| 从“孔颜乐处”思考儒家的伦理幸福论 |
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| 引用本文： | 单纯. 从“孔颜乐处”思考儒家的伦理幸福论[J]. 东方论坛, 2010, 0(6): 19-22 |
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| 作者姓名： | 单纯 |
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| 作者单位： | 中国政法大学人文学院,北京,100070 |
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| 摘 要： | ＂孔颜乐处＂是宋代儒家提出的一个带有原则性的伦理学命题。它的核心内涵是儒家伦理取向的幸福论,论证形式是具有儒家人文特色的宇宙论、认识论和人生论的三论合一,是先秦儒家＂天人合一＂思想在宋代顺应道家的宇宙论、佛教的认识论和人生论的挑战而产生的新的哲学形态,它的宗旨是＂圣人之道＂,以具有宗教情怀的宇宙观和直觉意识的认识论表达儒家伦理观的超越性,其幸福论的真谛在于＂超越苦乐＂,而不是＂以苦为乐＂或＂苦中作乐＂。
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| 关 键 词： | 孔颜乐处 圣人之道 大小 诚 |
The Confucian Outlook on Eudemonia from Confucius' and Yan Hui's Views of Happiness |
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| SHAN Chun. The Confucian Outlook on Eudemonia from Confucius' and Yan Hui's Views of Happiness[J]. Orient Forum, 2010, 0(6): 19-22 |
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| Authors: | SHAN Chun |
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| Affiliation: | SHAN Chun(College of Humanities,China University of Political Science , Law,Beijing 100070,China) |
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| Abstract: | Confucius' and Yan Hui's views of happiness are a principled ethic proposition advocated by the Song Dynasty Confucians.Its essence is eudemonia based on the Confucian ethics.Its aim is the Way of the Sage,the transcendence of bitterness and joy. |
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| Keywords: | happiness of Confucius and Yan Hui Way of the Sage sincerity |
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