| 《中庸》的“参赞”工夫论 |
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| 引用本文： | (台湾杨儒宾.《中庸》的“参赞”工夫论[J].湖南大学学报(社会科学版),2016(1):11-26. |
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| 作者姓名： | (台湾杨儒宾 |
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| 作者单位： | （“国立”清华大学中文系，台湾 新竹30013） |
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| 摘 要： | 探讨了《中庸》的形上学、体验思想与神话思维之间的对映关系，从宗教心理学和宗教史的角度，分析了《中庸》生生思想的形成。《中庸》主张天道性命相贯通，其生生哲学的主要根源固然是儒家心性论的传统，但另一方面也无疑地继承了原始农业文明天地一体的洞见，认为宇宙是个大生命。不过它将这样的洞见奠定在一种新的人格向度上，人格的确定与深化强化了宇宙生生不息、大家同是一家人的信念。
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| 关 键 词： | 《中庸》 儒家 生生哲学 参赞 功夫 |
The Effort of Counselors in the Doctrine of the Mean |
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| YANG Ru-bin.The Effort of Counselors in the Doctrine of the Mean[J].Journal of Hunan University(Social Sciences),2016(1):11-26. |
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| Authors: | YANG Ru-bin |
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| Institution: | (Chinese Dept, National Tsing Hua University, Hsin-Chu, Taiwan30013, China) |
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| Keywords: | |
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