| 相天：王夫之思想体系的终极关怀 |
| |
| 引用本文： | 谭明冉.相天：王夫之思想体系的终极关怀[J].湖南大学学报(社会科学版),2016(3):121-126. |
| |
| 作者姓名： | 谭明冉 |
| |
| 作者单位： | （山东大学 哲学与社会发展学院，山东 济南250100） |
| |
| 摘 要： | 在反清复明无望的情形下，王夫之转入了重建儒家文化，这就是他的“六经责我开生面”的抱负。其重建儒家文化的目的在于剔除儒家中佛教等其他学派的负面因素，提供一个帮助人们建立健康道德和宇宙和谐的新伦理体系。他以张载的“太和”为最高目标，以庄子的“相天”为其方法，展开对儒家经典的新诠释。他分别从“自然之天”和“仁心之天”的角度提出相天的必要和方法。前者在于利用人的智慧创造发明，补充天之不足；后者在于以礼义节制人的行为，扩充仁爱和和谐。他相信只要人们能够坚持履行儒家的礼义，气质可以改变，而神气可以得到保持。即使形体消散，自己对宇宙所贡献的那一团和气(神)仍然会造福后代。这样，才完成了人之所以为人的意义。
|
| 关 键 词： | 王夫之 相天 礼 神 天 |
Assisting Heaven: the Ultimate Concern of Wang Fuzhi's Philosophical System |
| |
| TAN Ming-ran.Assisting Heaven: the Ultimate Concern of Wang Fuzhi's Philosophical System[J].Journal of Hunan University(Social Sciences),2016(3):121-126. |
| |
| Authors: | TAN Ming-ran |
| |
| Institution: | (School of Philosophy and Social Development,Shandong University250100,China) |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | Wang Fuzhi assisting Heaven ritual propriety spirit Heaven |
|
| 点击此处可从《湖南大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《湖南大学学报(社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
