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| 论美育的现代使命 | |
| 作者姓名： | 樊美筠 |
| 作者单位： | 北京师范大学哲学系 |
| 摘 要： | 一无论在东方还是在西方，美育在历史上均处于可有可无的依附性的地位。在西方，直到18世纪，德国美学家席勒才第一次在美学史上明确提出“审美教育”这一概念，并且．这一概念的提出，还并不意味着美育获得了自己的独立地位。在中国，美育也始终不曾获得过自己的独立地位，它是依附性的。我国古代．并没有“审美教育”的提法，与之相近的是儒家美学提出的“乐教”与“待教”的概念．它们直接与其“成人”的目的相联系，它强调的是音乐和诗歌能够给人道德上的教益。即使在我国解放后，美育的这种历史命运也并没有得到根本性的改变。这是为什… |
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