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| 性、情及圣人——王弼性情理论探析 | |
| 作者姓名： | 王光照 仲晓瑜 |
| 作者单位： | 中国科学技术大学人文与社会科学学院,安徽合肥,230026 |
| 基金项目： | 中国科学院科技创新与社会实践资助项目“王弼哲学思想研究”(Sj-2009-046) |
| 摘 要： | 王弼哲学主张体用不二。在其性情理论的研究中,王弼贯彻即体即用的立论思路。人性主静,禀受自然。情自性出,感物生情。性为情之体,情作性之用,性情不离。论圣人,王弼亦不舍其体用一如之特色。圣人以体无为宗;同于常人,感物生情;异于常人,感物却能无累于物。王弼所论天道人事以及性情契合一贯,开魏晋性情理论之先河。 |
| 关 键 词： | 王弼 性 情 圣人 性情 |
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