| 《吕氏春秋》中的民与君民关系 |
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| 引用本文： | 庞慧.《吕氏春秋》中的民与君民关系[J].南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 ),2006,43(4). |
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| 作者姓名： | 庞慧 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学 历史文化学院,西安 710062 |
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| 摘 要： | 《吕氏春秋》所理解的民,是与天同气的群氓。一方面,民愚昧无知,只知逐欲求利;另一方面,民又是与天同气的,民心反映着天心。民是群氓,故必须立百官来治理;民与天同气,故举事必顺民心。民本与君本于是表现为一种循环的逻辑,君与民互为目的,亦互为工具。民心不可违背,但民只能以天为中介间接影响于君。民因为与天同气而客体化了,只是治的对象,不能成为治道的主体。这是《吕氏春秋》中民本思想的真实涵义,它与民主(民治)毫无关系。中国古代的“民本”之说,大抵如斯。
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| 关 键 词： | 《吕氏春秋》 民 君 天 民本 |
Commoners and Their Relationship with Rulers in Lü Shi Chun Qiu |
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| PANG Hui.Commoners and Their Relationship with Rulers in Lü Shi Chun Qiu[J].Journal of Nanjing University(Philosophy, Humanities and Social Sciences),2006,43(4). |
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| Authors: | PANG Hui |
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