| 孔子宗教伦理思想的三种纬度及旨归探析 |
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| 引用本文： | 徐,瑾.孔子宗教伦理思想的三种纬度及旨归探析[J].南华大学学报(社会科学版),2015,16(1):27-31. |
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| 作者姓名： | 徐 瑾 |
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| 作者单位： | 湖北大学 哲学学院,湖北 武汉,430062 |
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| 基金项目： | 2013年湖北大学人文社会科学研究创新团队项目“子曰类文献与孔子哲学、先秦儒学史研究”资助(编号：13HCX04)；2013年湖北大学高等人文研究院项目“当代中国文化发展对宗教领域的引导作用”资助(编号：013-075056) |
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| 摘 要： | 孔子的宗教伦理思想主要分为三种纬度,首先是肯定鬼神(包括逝去的先祖)的存在,孔子明确肯定鬼神的存在而不是加以否定;其次是主张对鬼神敬而远之,强调了一种不迷信鬼神而相信自身努力的积极入世态度;最后认为天命高于一切,不知天命不足以为君子。其宗教伦理思想的旨归是化宗教为道德,不论对于鬼神还是天命,孔子都认为道德是其根本属性,去除宗教的迷信成分,主张以道德宗教的思想教化百姓。
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| 关 键 词： | 孔子 宗教伦理 三种纬度 |
| 收稿时间： | 2014/11/12 0:00:00 |
On Three Levels and End of Religious Ethics of Confucius |
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| XU Jin.On Three Levels and End of Religious Ethics of Confucius[J].Journal of Nanhua University(Social Science Edition),2015,16(1):27-31. |
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| Authors: | XU Jin |
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| Institution: | XU Jin;Hubei University; |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Confucius religious ethics three levels |
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