| 施密茨的“情境存在论”及其意义 |
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| 引用本文： | 李昕桐.施密茨的“情境存在论”及其意义[J].理论与现代化,2013(2). |
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| 作者姓名： | 李昕桐 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学 150080 |
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| 基金项目： | 2012年黑龙江省研究生创新科研项目;"新现象学解决身心二元的新思路——施密茨身体现象学"成果之一;项目 |
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| 摘 要： | 新现象学家施密茨从身体的"现实性"出发,通过"入身"形式的身体交流,建立了"情境存在论"。通过具有始源意义的身体体验、情境,摆脱了主客之间清晰的分配,使之蕴含在事态的整体性中,从而为解决传统认识论的二元分裂问题尝试了一种新的途径。施密茨的"情境存在论"是继海德格尔对把握人的存在更富有现实意义的存在论。它在微观上把握人的存在与马克思的宏观的、社会的、以实践为基础的全人类的本真的存在互为补充。
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| 关 键 词： | 存在论 入身 情境 |
“Situation Existentialism” by Hermann Schmitz and Its Significance |
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| Li Xintong.“Situation Existentialism” by Hermann Schmitz and Its Significance[J].theory and moderization,2013(2). |
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| Authors: | Li Xintong |
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